منسوب

مشخصات

منسوب
وبلاگ : تكيه نجار
پارسي يار : منسوب

نام: منسوب
نام مستعار: يار گمگشته
جنسيت: مرد
استان محل سكونت: كرمانشاه
شهر: كرمانشاه
تاريخ عضويت: 86/4/23
سن وبلاگ : 16 سال و 9 ماه و 21 روز
وضعيت تاهل: متاهل
وزن: 90
قد: 180

لينك مورد علاقه: www.gomgashtehdel.blogfa.com
لينك مورد علاقه: www.perch.blogfa.com
توضيح: روستای نجار از توابع شهر پاوه است که در حدود 15 کيلومتری غرب اين شهر در دامان کوه بلند شاهوقرارگرفته است.مرقد شمس العارفين شيخ محمد عزيز نجاری وفرزندش شيخ محمد ونوه هايش شيخ عبدالقادر ملقب به بی عنوان وشيخ رشيد در وسط اين روستا ودر کنارسرچشمه زيباي نجار قرار دارد.تکيه شمس العارفين در روستای نجار که قدمتی 150ساله دارد، همچنان پابرجاست وازمعدود تکايايي است که با گذر زمان دستخوش هيچ جريان انحرافی وانشعابی نشده وبه جرأت می توانم بگويم امروزه از گذشته رونق آن بيشتراست. تکيه نجار بسيار فعال است وهر هفته پذيرای صدها ميهمان وزائر که از اقصی نقاط برای زيارت مراقد مشايخ نجار وديدار از شيخ خود وانجام مراسم ذکر وتهليله به اين روستا می آيند، مي باشد. اين رونقی که تکيه نجار دارد مرهون وجود شيخ پرفيض وبرکتي به نام حاج ماموسا شيخ محمد فرزند شيخ عبدالقادر ونوه شمس العارفين است. در سالهای اخير توسط افراد خير وبه همت جناب شيخ مدرسه قرآن درکنارمسجد جامع روستا ساخته شده است که کارساختمانی آن تقريباً مراحل پايانی خود را ميگذراند وبه حول قوه الهی امسال به بهره برداری خواهد رسيد .ظرفيت اين مدرسه از لحاظ فضای آموزشی وخوابگاه بيش از 50 نفرخواهد بود. اين يک خبر خوش ومسرت بخش برای دوستداران تکيه نجار وبطور کلی طالبان علم وعرفان است که انشاالله شاهد تربيت طلبه های جوان در زمينه علوم قرآنی وعلوم شرعيه خواهيم بود . حاج ماموساشيخ محمد نجاری قبل ازآنکه شيخ ارشاد باشد ، ماموساي شريعت است . وروی اين اساس در تکيه نجار هيچگاه اجازه کار خلاف شرعی به کسی داده نمی شود. اصولاً دراويش تکيه نجار از همان بدو تمسک از انجام هرگونه کار خلاف شرع مانند تيغ بازی ومارگيري وسنگ وشيشه خوردن و.. که گاهی در بين برخی از دراويش متداول است، نهی می شوند. دراويش تکيه نجاراز شيخ خود يک درس راخيلي خوب مي آموزند وآن درس ادب است . هر درويشي را ادب نباشد جايش در تکيه نجار نيست. يکی از خصوصيات شيخ نجار که اورا از ديگر مشايخ متمايز مي کند، اين است که هيچگاه در فکر مريد گيري وازدياد مريدان نيست وچه بسا هستند